重慶寸灘國(guó)際新城展示中心,它不僅僅代表著寸灘最新規(guī)劃的展示窗口,而是凝聚兩江新區(qū)寸灘精神、代表重慶在新一輪發(fā)展中城市態(tài)度的前瞻性地標(biāo)。
每一個(gè)項(xiàng)目都是對(duì)未來(lái)的獻(xiàn)禮每一次破土動(dòng)工都成為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的臺(tái)階,通向更像是夢(mèng)想般的世界——世界寸灘,國(guó)際新城引發(fā)大家對(duì)寸灘國(guó)際新城未來(lái)的美好想象,帶領(lǐng)重慶駛向未來(lái)發(fā)展的彼岸。
空間設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)手法我們摒棄千篇一律的傳統(tǒng)規(guī)劃館風(fēng)格,而是打造將重慶特色與寸灘國(guó)際新城航向未來(lái)元素深度融合的現(xiàn)代化場(chǎng)景。設(shè)計(jì)不應(yīng)該是繁雜的堆砌,而是可以緊緊抓住人們的視覺(jué)興奮點(diǎn),構(gòu)筑可以留下深刻記憶點(diǎn)的“簡(jiǎn)約”空間。
挖掘提取重慶兩江新區(qū)和寸灘特色將重慶人民在兩江新區(qū)開(kāi)山破土、在崎嶇地脈中建造城市的剛硬氣魄、出港領(lǐng)航的開(kāi)放之態(tài)融入展館,強(qiáng)調(diào)塑造兩江新區(qū)之寸灘精神內(nèi)涵的殿堂式氛圍感。結(jié)合各內(nèi)容部分精神內(nèi)核,空間將“匯聚、流動(dòng)、折射、釋放”的概念一脈相承,不同空間演繹不同情緒內(nèi)容。
空間設(shè)計(jì)效果呈現(xiàn)
序廳以簡(jiǎn)約開(kāi)闊的大空間塑造大氣之風(fēng),以波流涌動(dòng)的長(zhǎng)江水為靈感,“潮起兩江”機(jī)械藝術(shù)裝置形成起伏擺動(dòng)的波浪,以張開(kāi)雙臂的姿態(tài)作為城市形象窗口歡迎來(lái)客,是兩江的澎湃,是匯聚的熱情,是迎風(fēng)的飛翔,是新時(shí)代的起點(diǎn)。以影像傳達(dá)出屬于重慶、兩江新區(qū)與寸灘的美好與機(jī)遇。
步入“乘風(fēng)起航”區(qū)域,此區(qū)域主要通過(guò)墻面立體地圖模型結(jié)合圖文重點(diǎn)講述寸灘在重慶、兩江新區(qū)大區(qū)域機(jī)遇背景下,迎來(lái)新的發(fā)展起點(diǎn),寸灘這片大地也因天然的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、港口條件擔(dān)負(fù)著重要的使命。
“山城步道”造型設(shè)置多個(gè)立體組合屏幕,融入重慶場(chǎng)所記憶,展現(xiàn)重慶多維山城構(gòu)造,多種場(chǎng)景變換,營(yíng)造一種身在山中不知山,使觀者移步異景。
“最重慶”魔方沉浸空間,提取“山”“城”關(guān)鍵性元素進(jìn)行抽象演繹,兩側(cè)構(gòu)建起重慶山城體驗(yàn)空間情景。三折幕 “潮起兩江·彼岸金灘”規(guī)劃影片結(jié)合實(shí)體沙盤(pán)演繹寸灘國(guó)際新城規(guī)劃,“山城步道”造型設(shè)置多個(gè)立體組合屏幕,多場(chǎng)景組合成沉浸空間。
“未來(lái)之橋”開(kāi)闊空間,視野豁然開(kāi)朗,寸灘美好江景映入眼簾。該空間作為城市的瞭望臺(tái),可以沿著環(huán)廊環(huán)繞360度俯瞰寸灘大地,是名副其實(shí)的寸灘之窗。通過(guò)“鏡中觀城” AR望遠(yuǎn)鏡可觀看結(jié)合實(shí)景觀看過(guò)去與未來(lái)寸灘的動(dòng)態(tài)景象。
泰州素有‘漢唐古郡、淮海名區(qū)”之稱,其傳統(tǒng)典型的水鄉(xiāng)農(nóng)耕文明,厚重深遠(yuǎn)的歷史文化積淀,千姿多彩的人文生態(tài)資源,孕育了泰州花團(tuán)錦簇、名揚(yáng)天下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必不可少的,更是推動(dòng)一個(gè)城市文化發(fā)展的核心力量。
在洛陽(yáng)市大唐宮建材城,藏著一家超有質(zhì)感的瓷磚展廳,其簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,給人沉浸式選材體驗(yàn)。
張家口,這座鑲嵌在河北省西北部的璀璨明珠,以其獨(dú)特的地理位置和豐富的歷史文化底蘊(yùn),吸引著無(wú)數(shù)探尋者的目光。東臨北京的繁華,西連大同的古韻,北靠?jī)?nèi)蒙古高原的遼闊,南接華北平原的豐饒,張家口自古以來(lái)便是中原農(nóng)耕民族與草原游牧民族交匯融合的橋梁。桑干河與洋河如兩條銀色的綢帶,穿境而過(guò),滋養(yǎng)著這片熱土;大馬群山、陰山、燕山、太行山如四位忠誠(chéng)的衛(wèi)士,群山環(huán)繞,守護(hù)著這片古老而又年輕的土地
在開(kāi)化文化之心中,城市展覽館巍然矗立,如一顆明珠鑲嵌于歷史與未來(lái)的交匯點(diǎn)。其設(shè)計(jì)精妙,自然與建筑相得益彰,內(nèi)部空間既寬敞明亮又富有層次感,猶如一幅穿越時(shí)空的精美畫(huà)卷,訴說(shuō)著開(kāi)化的歷史變遷與未來(lái)憧憬。
橫塘鎮(zhèn),一個(gè)承載著豐富歷史與文化底蘊(yùn)的江南水鄉(xiāng),自清乾隆年間黃姓人家遷此居住以來(lái),便以其獨(dú)特的地理位置和勤勞智慧的人民,書(shū)寫(xiě)了一部部生動(dòng)的歷史篇章。如今,這座小鎮(zhèn)正以其獨(dú)特的魅力,吸引著越來(lái)越多的目光。為了更好地銘記歷史,傳承文化,橫塘鎮(zhèn)特設(shè)鄉(xiāng)村博物館——鎮(zhèn)史館,以生動(dòng)、詳實(shí)的展覽,向世人展示這片土地上的滄桑巨變。
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,隨著國(guó)力的增強(qiáng)民族自信的提升,我們展陳設(shè)計(jì)界也在不知不覺(jué)中走出一條自己的道路,國(guó)內(nèi)也呈現(xiàn)出很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)公司和設(shè)計(jì)師,10年前那種看到國(guó)外的設(shè)計(jì)就驚嘆不已的時(shí)光也一去不復(fù)返了。國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師也有了自己的積淀,面對(duì)國(guó)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)更多的是解讀吸收和對(duì)比,不再是那種狂熱的崇拜。
巴厘島是地球上最受歡迎的度假勝地之一。如今,大眾旅游業(yè)、稻田城市發(fā)展和塑料污染威脅著印度尼西亞島嶼的形象。在熱帶博物館和福爾肯昆德博物館舉辦的臨時(shí)展覽“巴厘島 - 歡迎來(lái)到天堂”展示了受歡迎的度假勝地以及天堂的另一面。
龍灣國(guó)家考古遺址公園,宛如一顆璀璨的明珠,鑲嵌在湖北省潛江市西南約31公里的廣袤大地上。這里,不僅承載著厚重的歷史文化底蘊(yùn),還以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的考古成果,吸引著無(wú)數(shù)游客與學(xué)者前來(lái)探尋。公園以展示“天下第一臺(tái)”——章華臺(tái)為主體的龍灣遺址考古成果及其歷史文化、自然生態(tài)環(huán)境為核心,同時(shí)集考古科研、展示展覽、休閑游憩、研學(xué)拓展、文化創(chuàng)意等功能于一體,為世人呈現(xiàn)了一幅楚文化及荊楚歷史風(fēng)貌的壯麗畫(huà)卷。龍灣遺址,作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,其時(shí)代上限可追溯至距今五千余年的新石器時(shí)代。核心區(qū)域則是盛楚文化的代表——楚王離宮建筑群(章華臺(tái)),這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最大的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)王家園囿宮殿遺址,總占地面積達(dá)100.9平方公里。遺址分為東、西兩部分,東部為放鷹臺(tái)遺址群,西部為黃羅崗遺址,共同構(gòu)成了龍灣遺址的宏偉格局。
深圳信可威20年專業(yè)從事上市企業(yè)展廳設(shè)計(jì)、展覽展示活動(dòng)策劃、展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建的優(yōu)質(zhì)、優(yōu)秀、性價(jià)比高、價(jià)格透明、靠譜、優(yōu)惠便宜實(shí)惠最好展廳設(shè)計(jì)公司,憑借多年的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和質(zhì)量保障,為客戶提供前期策劃、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、現(xiàn)場(chǎng)搭建和維護(hù)、倉(cāng)儲(chǔ)、全國(guó)巡展等全流程的整體解決方案。同時(shí)開(kāi)發(fā)商場(chǎng)、專賣店規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作、會(huì)議活動(dòng)策劃和現(xiàn)場(chǎng)布置、平面廣告創(chuàng)意策劃等多項(xiàng)服務(wù)。